La ReVoLuCiOn cUlTuRaL.......

La Revolución Cultural de China: Una revolución dentro de la revolución
Revolución
La Gran Revolución Cultural Proletaria de 1966 a 1967 fue un levantamiento revolucionario en que participaron cientos de millones de personas. Fue una especie de "revolución dentro de la revolución".
En 1949, la revolución obrero-campesina tumbó al gobierno. Estableció un sistema político y económico socialista que dio poder a las masas y generó muchas mejoras. A pesar de eso, quedaban disparidades económicas y sociales significativas. Además, surgió una nueva élite privilegiada que tenía su centro político-organizativo en el seno del Partido Comunista y estaba aumentando su influencia política e ideológica.
A mediados de los años 60, esos seguidores del camino capitalista (los llamaron así porque proponían medidas que llevaban a la restauración del capitalismo) estaban maniobrando para tomar el poder. Querían reinstalar los sistemas de explotación y abrir las puertas a la dominación extranjera; en resumen, ¡querían convertir a China en el "paraíso de maquiladoras" que es hoy en día!
La Revolución Cultural, lejos de ser una "pugna de palacio", fue una lucha aguda y profunda para determinar qué camino seguiría el país y quiénes lo dirigirían: los trabajadores o una nueva clase burguesa.
Mao y las fuerzas revolucionarias del Partido Comunista movilizaron a las masas a levantarse para impedir que los seguidores del camino capitalista tomaran el poder y para sacudir los altos niveles del partido que estaban adoptando un molde burocrático-burgués. Sin embargo, la Revolución Cultural fue mucho más que eso. Las masas realizaron transformaciones revolucionarias de la economía, las instituciones sociales, la cultura y los valores de la sociedad, y hasta revolucionaron el partido. Mao llamó este proceso seguir la revolución bajo la dictadura del proletariado.
La Revolución Cultural no fueron "redadas" ni meter a la gente en "campos de trabajos forzados" ni obligar a todos a pensar igual. Los métodos de la Revolución Cultural fueron muy distintos. Los trabajadores, los campesinos y gente de todas las capas sociales participaron en críticas masivas de los círculos oficiales corruptos. Debatieron los planes económicos, el sistema de educación, la cultura y la relación entre el Partido Comunista y las masas populares. Mao no quería "purgas" políticas. Quería que las propias masas tomaran medidas para derrotar a los enemigos de la revolución.
Mao exhortó a las masas a "cañonear el cuartel general" y derrocar al puñado de seguidores del camino capitalista que querían arrastrar a China de nuevo al capitalismo. Se trataba esencialmente de levantamientos políticos. Debate de masas, crítica y movilización política de masas: estas fueron las principales formas que tomó la lucha de clases durante la Revolución Cultural. A los líderes y a los funcionarios del partido se les dio la oportunidad de reformarse y participar en la lucha.
A los artistas se les animó a participar en el movimiento revolucionario, mirar sus obras desde la óptica de la lucha para crear una nueva sociedad y examinarlas para ver si contribuían al avance de la revolución o lo retrasaban. Una meta de la Revolución Cultural fue fomentar arte revolucionario protagonizado por las masas que las ayudara a impulsar la historia.
Otro objetivo era acabar con el desequilibrio cultural que existía en el país. Los artistas, intelectuales y profesionistas vivían mayormente en las ciudades y su trabajo estaba divorciado de la sociedad en general y en particular del 80% de la población que vivía en el campo. Por toda la sociedad, la Revolución Cultural suscitó debates sobre la necesidad de disminuir las desigualdades entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, entre las ciudades y el campo, entre la industria y la agricultura, y entre hombres y mujeres.
Se exhortó a los artistas, médicos, trabajadores técnicos y científicos y a la gente educada a unirse a los obreros y campesinos: aplicar sus conocimientos a lo que la sociedad necesitaba, convivir con la gente trabajadora, compartir información y aprender de ella. Grandes cantidades de jóvenes y profesionistas respondieron al llamamiento de Mao de "servir al pueblo" e ir al campo.
La Revolución Cultural fue un movimiento histórico sin precedentes. Con el sistema socialista ya establecido, Mao y los revolucionarios del Partido Comunista de China movilizaron la actividad consciente y la creatividad de las masas para impedir la restauración del viejo sistema e impulsar la revolución socialista hacia el comunismo: hacia la eliminación de las clases y de toda relación de explotación. En toda la historia, jamás se ha visto un movimiento de masas o una lucha de esa magnitud, guiada por una política y unos principios tan revolucionarios. Jamás se ha visto un esfuerzo tan radical por transformar relaciones económicas, instituciones políticas y sociales, cultura, costumbres e ideas.
¿Hubo fallas o se cometieron errores durante la Revolución Cultural? Sí, y a veces bastantes serios. Pero en el contexto de los enormes logros, y en comparación con los horrores de la sociedad capitalista, esos problemas eran secundarios.
Pero la revolución comunista no debe estancarse. Los revolucionarios tienen que aprender críticamente de la experiencia, sin temor a interrogarse, seguir adelante y llegar más lejos cada vez. Bob Avakian ha desbrozado nuevos terrenos del marxismo-leninismo-maoísmo que nos capacitan para hacer eso.
Bob Avakian plantea una visión vibrante del socialismo y el comunismo. Ha profundizado el conocimiento de cuáles son las tareas y las contradicciones

En 1960 Jean Paul Sartre se entrevistó con el Comandante Ernesto Guevara en su despacho del Banco Central de La Habana, pasada la media noche. En aquel memorable encuentro entre el Che y el autor de "El ser y la nada", también estuvo presente Simone de Beauvoir.
Sartre llegó a La Habana cuando entraban en vigor el sabotaje económico de Estados Unidos y la conspiración de la CIA contra la isla socialista. Las fiestas de carnaval se habían suspendido y Fidel organizaba una colecta nacional para comprar armas y aviones que permitirían proteger a la revolución naciente.
A mi compadre Jorge Campero, el poeta de los árboles eventuales, le debo una primera noticia sobre aquella hermosa fotografía de Korda: el Che encendiéndole un puro a Jean Paul Sartre, mientras Simone de Beauvoir los observa complacida en aquella enorme sala del Banco Central de La Habana.
Algún tiempo después de ver aquella foto, pude obtener el libro (“Sartre Visita Cuba”, La Habana, 1960, Ediciones R) en el cual el filósofo narra la historia de ese encuentro celebrado durante su visita a Cuba en 1960, a meses del triunfo revolucionario.
Sartre llegó a La Habana cuando entraban en vigor el sabotaje económico de Estados Unidos y la conspiración de la CIA contra la isla socialista. Las fiestas de carnaval se habían suspendido y Fidel organizaba una colecta nacional para comprar armas y aviones que permitirían proteger a la revolución naciente.
Durante el mes que duró la visita, el pensador del Existencialismo se entrevistó con intelectuales -poetas y escritores- como Nicolás Guillén y Lisandro Otero. La desestalinización del régimen cubano o las diferencias sustanciales con el proceso soviético en la Europa del Este, eran temas favoritos en aquel Sartre enamorado de Cuba y su futuro.
El autor de «El ser y la nada» conversó también con el Che, a quien identificaba como el símbolo viviente de la naturaleza juvenil de la revolución cubana. Los ministros de Fidel: Armando Hart, el Che, Oltuski, Raúl Castro, apenas rebasaban la treintena de años en sus edades..
El culto a la energía
“Puesto que era necesaria una revolución” -escribió Sartre-, «las circunstancias designaron a la juventud para hacerla. Sólo la juventud experimentaba suficiente cólera y angustia para emprenderla y tenía suficiente pureza para llevarla a cabo».
La ética del trabajo, sustento vital de la revolución, emergía según Sartre de la cualidad juvenil de los líderes cubanos. Ahí estaba el Che, Ministro de Industria y Presidente del Banco Central, trabajando en la zafra como el obrero común y trasladando ladrillos en carretillas, en horas de oficina.
“Hoy, en el taller, en los campos, en un ministerio, el trabajo es joven, verdaderamente joven”, constata Sartre. “Y el mando avanza en el sentido de las agujas de un reloj: es necesario no haber vivido demasiado para mandar; para obedecer, basta no tener más de 30 años”.
Ciertamente, en Cuba su edad preservaba a los dirigentes. Su juventud les permitió afrontar el hecho revolucionario en su austera dureza. Si tenían que aprender, si debían ayudarse con conocimientos técnicos, los responsables no se dirigían a nadie: se las arreglaban por sí solos. He ahí la clave existencial del éxito revolucionario, de su potencial autogestionario aún hoy en proceso de desarrollo, a pesar del vil bloqueo norteamericano.
Y eso también explica la capacidad de alerta que mantiene despiertos a los pueblos revolucionarios ante conspiraciones oscuras como aquellas que suele tramar la CIA.
Los cubanos, decía Sartre hace 44 años, casi llegan a repetir la frase de Pascal: «Es preciso no dormir».
Se diría que el sueño los ha abandonado, que también emigró a Miami. “Yo sólo les conozco la necesidad de velar”. Aquellos jóvenes -agregaba Sartre valorando esta ética revolucionaria- rinden a la energía, tan amada de Stendhal, un culto discreto. “Pero no se crea que hablan de ella, que la convierten en una teoría. Viven la energía, la practican, quizá la inventan: se comprueba en sus efectos, pero no dicen una palabra de ello. Su energía se manifiesta.”
Una cita a medianoche
El Che tenía 32 años cuando se entrevistó con Jean Paul Sartre. El filósofo parisino descubrió en Guevara la encarnación de la vigilia revolucionaria, esa que la trajo a morir en Bolivia con el rostro despierto. “El comandante Ernesto Guevara es considerado hombre de gran cultura y ello se advierte: no se necesita mucho tiempo para comprender que detrás de cada frase suya hay una reserva en oro” -observó Sartre en 1960-.
«Pero un abismo separa esa amplia cultura, esos conocimientos generales de un médico joven que por inclinación, por pasión, se ha dedicado al estudio de las ciencias sociales, de los conocimientos precisos y técnicos indispensables en un banquero estatal».
El Che presidente del Banco Central de Cuba, había fijado su cita con Sartre a una hora insólita: medianoche. “Y todavía tuve suerte’, recordó, ’los periodistas y los visitantes extranjeros son recibidos amable y largamente, pero a las dos o tres de la madrugada” .
No esperó mucho para encontrarse con el Che. ’Se abrió una puerta y Simone de Beauvoir y yo entramos: un oficial rebelde, cubierto con una boina, me esperaba: tenía barba y los cabellos largos como los soldados del vestíbulo, pero su rostro terso y dispuesto, me pareció matinal. Era Guevara’.
A la hora de aquel encuentro, medianoche, el visitante francés notó que el Comandante acababa de salir de la ducha.
’Lo cierto es que había empezado a trabajar muy temprano la víspera, almorzado y comido en su despacho, recibido a visitantes y que esperaba recibir a otros después de mí. Oí que la puerta se cerraba a mi espalda y perdí a la vez el recuerdo de mi viejo cansancio y la noción de la hora. En aquel despacho no entra la noche.
En aquellos hombres en plena vigilia, al mejor de ellos, dormir no les parece una necesidad natural sino una rutina de la cual se han librado más o menos.
No sé cuándo descansan Guevara y sus compañeros. Supongo que depende: el rendimiento decide; si baja, se detienen. Pero de todas maneras, ya que buscan en sus vidas horas baldías, es normal que primero las arranquen a los latifundios del sueño’.
Mientras cavilaba, Sartre llevó a sus labios un habano apagado; y entonces el Che activó su encendedor ofreciéndole un fuego que allí, a esa hora de la medianoche, parecía un átomo luminoso chispeando en la atmósfera insomne de la revolución.

Un rumor de tormenta y mar recorre México. Un rumor que se extiende por todo el planeta. Un rumor que nos trae un poco de calor, que deshace los copos de nieve que nos llenan de canas. El subcomandante Marcos y su gente marchan a México DF. La gente los aclama y recuerda a Zapata. Lanzan vivas al EZLN.
Un fantasma recorre el mundo. El de una sensibilidad nueva que demanda más justicia para los que siempre pierden. En Seattle un terremoto que en El Salvador mataba a cientos de personas, que derrumbaba muros y almas dejando el país como un solar lleno de heridas, provoca la muerte de una única persona. Un hombre muere en Seattle de un infarto por un terremoto. En El Salvador buscan supervivientes entre los amasijos de ladrillo y metal y se han apagado todas las luces. Por el mismo terremoto.
Por eso en Porto Alegre inventan nuevas fórmulas para repartir mejor la felicidad y los presupuestos. Por eso Bové con su bigote de Asterix sale a la calle con sus tractores y sus motores suenan igual que el del autobús de Marcos. Por eso en las cumbres del FMI sus altos ejecutivos sudan bajo los trajes azules. Oyen el rumor de la batalla, el choque de los escudos de la policía de Praga. Vienen nuevos tiempos. Estoy seguro.
Un fantasma recorre el planeta. Mientras te vas a la compra y me dejes el corazón como una cama deshecha algo nuevo se va tramando. Mientras la gente araña el parabrisas para quitarse el hielo y los bostezos, el sub sonríe debajo del pasamontañas. Mientras los relojes de arena hacen crecer los desiertos un rumor de batir de alas y espuma se acerca al DF. Aquí hace frío y la gente llega tarde al trabajo. No digas que todo está en silencio. Di simplemente que no oyes.

No bastan las palabras: los términos corrientes son inadecuados para describir los horrores que Israel perpetra a diario, y ha perpetrado durante años, contra los palestinos. La tragedia de Gaza ha sido descrita cien veces, como lo han sido las tragedias de 1948, de Qibya, de Sabra y Chatila, de Yenín -- 60 años de atrocidad perpetrada en nombre del judaísmo. Pero el horror generalmente cae en oídos sordos en la mayor parte de Israel, en la arena política de USA, en los medios de información dominantes en USA. Los que se horrorizan – y son muchos – no pueden penetrar el escudo de indiferencia que protege a la elite política y mediática en Israel, más aún en USA, y cada vez más en Canadá y Europa, contra la obligación de ver, de preocuparse.Pero hay que decirlo, y bien fuerte: los que preparan y realizan la política israelí han convertido a Israel en un monstruo, y ya es hora de que todos nosotros – todos los israelíes, todos los judíos que permiten que Israel hable en su nombre, todos los usamericanos que no hacen nada por terminar con el apoyo de USA para Israel y su política asesina – reconozcamos que nos enlodamos moralmente al mantenernos pasivos mientras Israel realiza sus atrocidades contra los palestinos.Una nación que exige la primacía de una etnia o religión sobre todas las demás terminará por ser sicológicamente disfuncional. Obsesionada narcisistamente con su propia imagen, tiene que esforzarse por mantener a cualquier precio su superioridad racial y llegará inevitablemente a considerar toda resistencia a su superioridad imaginaria como una amenaza existencial. Por cierto, todos los demás pueblos se convertirán automáticamente en una amenaza existencial simplemente en virtud de su propia existencia. Mientras trata de protegerse contra amenazas ilusorias, el Estado racista se hace crecientemente paranoico, su sociedad cerrada e insular, intelectualmente limitado. Los reveses lo enfurecen, las humillaciones lo enloquecen. El Estado arremete en un esfuerzo insano, sin ningún sentido de la proporción para reasegurarse de su propia fuerza.Esa pauta se agotó en Alemania nazi, cuando trató de mantener una mítica superioridad aria. Ahora se agota en Israel. “Esta sociedad ya no reconocer ninguna frontera, geográfica o moral,” escribió el intelectual israelí y activista antisionista Michel Warschawski en 2004 en su libro “Towards an Open Tomb: The Crisis of Israeli Society [Hacia una tumba abierta: La crisis de la sociedad israelí]. Israel no conoce sus límites y arremete al descubrir que su intento de forzar a los palestinos a la sumisión y de tragarse a toda Palestina está siendo frustrado por un pueblo palestino con capacidad de recuperación, digno, que no se somete en silencio, ni renuncia a la resistencia frente a la arrogancia de Israel.Nosotros, en USA, nos hemos curtido ante la tragedia infligida por Israel, y nos dejamos engañar fácilmente por el sesgo que automáticamente, por algún truco de la imaginación, convierte las atrocidades israelíes en ejemplos de cómo Israel es tratado injustamente. Pero una clase dirigente militar que lanza una bomba de 250 kilos sobre un edificio de apartamentos residencial en medio de la noche y mata a 14 civiles en su sueño, como sucedió en Gaza hace cuatro años, no es un ejército que opera siguiendo reglas civilizadas. Una clase dirigente militar que lanza una bomba de 250 kilos sobre una casa en medio de la noche y mata a un hombre, a su esposa y a siete de sus hijos, como ocurrió hace cuatro días, no es el ejército de un país moral.Una sociedad que puede hacer caso omiso como si fuera insignificante ante el brutal asesinato de una niña de 13 años por un oficial del ejército que pretendió que ella amenazaba a los soldados de un puesto militar – uno de casi 700 niños palestinos asesinados por israelíes desde que comenzó la Intifada – no es una sociedad con conciencia.Un gobierno que encarcela a una muchacha de 15 años – una de varios cientos de niños bajo detención israelí – por el crimen de empujar y de escapar de un soldado que trataba de cachearla a la entrada de una mezquita, no es un gobierno con algún comportamiento moral. (Esta información, que no es el tipo de noticia que llega a aparecer en los medios de información usamericanos, fue mencionada por el Sunday Times de Londres. La niña recibió tres tiros mientras se escapaba y fue condenada a 18 meses de cárcel después de salir del coma.)Los críticos de Israel subrayan crecientemente que Israel se autodestruye, se acerca a una catástrofe de su propia creación. El periodista israelí Gideon Levy habla de una sociedad en “colapso moral.”Michel Warschawski escribe sobre una “locura israelí” y “brutalidad demente,” una “putrefacción” de la sociedad civilizada, que han lanzado a Israel por un camino suicida. Prevé el fin de la iniciativa sionista; Israel es una “banda de matones,” dice, un Estado “que se burla de la legalidad y de la moral cívica. Un Estado que funciona despreciando la justicia pierde la fuerza necesaria para sobrevivir.”Como señala con amargura Warschawski, Israel ya no conoce fronteras morales – si alguna vez las conoció. Los que siguen apoyando a Israel, que encuentran excusas para lo que hace mientras desciende hacia la corrupción, han perdido su brújula moral.

Estudiantes no secundarios



escrito por Jorge Arrate
Thursday, 15 de June de 2006
El lenguaje ha ido cambiando. En los últimos días algunos ya no hablan de “estudiantes” sino de “colegiales” o “escolares”. La ironía es evidente: se trata de jóvenes con muy poca experiencia y conocimientos, aprendices, sólo aprendices. Es que el movimiento secundario, masivo, espectacular en su despliegue, notable en sus voces, irreverente y maximalista en sus días finales, ha sido objeto de loas sinceras y falsas y, luego, de tentativas de intervención externa, de desprestigio de algunos de sus dirigentes, de infiltración de encapuchados, de manipulación.La “mala calidad de la educación” no es la causa principal ni única de la acción estudiantil, aunque la diversidad política de sus líderes tienda a inhibir otras interpretaciones. El movimiento secundario, en el fondo, es un estallido contra un modelo en el que la escasez de medios ya no explica las políticas públicas y en el que la abundancia de recursos pareciera una maldición que atenta contra la subsistencia del modelo mismo.Sin embargo, lo primero que expresa el movimiento secundario es la exclusión que caracteriza al sistema político. Durante diecisiete años el país ha presenciado cómo un porcentaje creciente de jóvenes se autoexcluía del sufragio universal. Efectivamente, hoy la exclusión más numerosa no es la excomunión que produce el sistema binominal -muy significativa y que debe ser superada- sino la autoexclusión y el rechazo al voto, mecanismo central para el funcionamiento de la democracia representativa. La prolongación de las exigencias estudiantiles, que ha resultado por momentos poco racional, sólo se explica por la profunda desconfianza en los mecanismos institucionales vigentes (la firma de la Presidenta constituye para ellos la única garantía valedera).Por otra parte, durante la transición, se ha querido imponer la idea que en el mundo actual la única posibilidad real de redistribución no es la de la riqueza o la del ingreso, sino la educación. Sólo la educación -prosigue el discurso- permite distribuir conocimiento, un capital productivo que habilita al titular para mejorar sus ingresos y ascender en la escala social. Es verdad que la educación tiene ese efecto y negarlo está fuera de cuestión. El punto es que ese discurso ha cargado a la educación con una responsabilidad adicional, aparte de las muchas que tiene: producir equilibrio social, generar más igualdad.Cuando los desniveles en el gasto por alumno son los que se conocen, entre colegios particulares pagados y colegios municipales, o entre universidades públicas y privadas subvencionadas por el Estado o privadas de primer nivel de infraestructura y medios, y modestos institutos profesionales o centros de formación técnica, el discurso se convierte en coartada para no considerar otras formas de enfrentar la mala distribución del ingreso. Cuando los secundarios ponen en cuestión la LOCE, que la derecha se ha negado por diecisiete años a considerar como modificable, lo que hacen es objetar un sistema educacional que, mientras se postula como instrumento de mayor igualdad social, es un reproductor de desigualdades.En síntesis, el movimiento secundario es un clamor contra el modelo vigente. Pretender que lo que expresa son cuestiones técnicas y no político-culturales es no aquilatar debidamente sus demandas.Pero, ¿por qué los secundarios?La tradición ha sido que la vanguardia de los movimientos estudiantiles sean las organizaciones universitarias. En este caso, han sido los secundarios. Me atrevo a formular dos hipótesis para interpretar este cambio.La primera es que los secundarios son quizá el único segmento inteligente de la sociedad que no ha sido aún objeto pleno de los mecanismos disciplinarios establecidos por el mercado. Aún no son presa de la ansiedad por el consumo, del endeudamiento, del Dicom. Tampoco del arancel que sus familias o ellos deben pagar, como en el caso de los universitarios transformados en clientes, en el sistema de educación superior. La disciplina escolar o familiar es algo que los jóvenes manejan. Aquella que imponen los mecanismos de la sociedad excluyente de consumo es, para los secundarios, menos conocida como vivencia propia y por eso, quizá, más fácil de circunvalar.Por otra parte, los jóvenes que protestan son los únicos hijos legítimos de la democracia post dictatorial. Nacieron con ella. Durante su corta existencia han escuchado el rumor sordo, muchas veces silenciado por medios de comunicación bajo el control de los partidarios del sistema, que les dice en la mesa familiar de los domingos, en la micro, en la calle, en la gradería del estadio, que la democracia que vivimos es incompleta, imperfecta, cercenada, tutelada o de mercado. Hoy los adultos observamos cómo practican una más directa, más asambleísta, menos formal, con otras imperfecciones -pienso yo- pero distinta a la que se les ha ofrecido después de 1990.Democratizar la educación, desmercantilizarla y convivir sobre la base de una cultura más igualitaria. Esos parecen ser los mensajes que envía la primera generación de chilenos nacidos en democracia. Son gigantescos desafíos, planteados por jóvenes que decidieron ser actores no secundarios sino principales.

DECLARACION PÚBLICA



escrito por Varios autores
Thursday, 01 de June de 2006
En el marco de la discusión y reflexión de la Política de Educación para el Desarrollo Sustentable, se ha realizado un taller de trabajo que convocó a dirigentes sociales y representantes de ONGs.Los participantes de esta jornada no han querido estar ausentes de expresar su opinión respecto de las demandas y propuestas que los estudiantes del país han venido expresando por diversas vías tanto a las autoridades como a la opinión pública. En el marco de la política de desarrollo sustentable, los compromisos asumidos por el estado son el crecimiento económico, la protección de los recursos naturales (RRNN) y la equidad social. La Municipalización de las escuelas perpetua una discriminación que daña la equidad social, por estar directamente ligado a los recursos materiales y económicos que cada municipio dispone. No reconoce que existen municipios ricos y pobres. La revisión de este cometido es la base del mejoramiento de la equidad social del sistema educativo nacional. El desarrollo sustentable debe estar ligado al mejoramiento de la calidad de vida de la sociedad, las políticas sociales (de vivienda, de respuesta a las necesidades actuales y futuras de la población, estudios de impacto ambiental de instrumentos de planificación territorial, derechos urbanos, identidad y patrimonio, y otros) entre ellos calidad de vida de los niños. Por tanto las condiciones en que cada niño llega a recibir su educación es trascendente para los resultados de su formación académica: la alimentación, el vestuario y las condiciones de salud inciden directamente.La Educación para el Desarrollo Sustentable propone como objetivos estratégicos el mejoramiento de la calidad de la educación a través de la implementación de los Objetivos Transversales Fundamentales, la jornada escolar completa y la Educación al Aire Libre. Los políticos que toman decisiones con miras solamente al perpetuar el sistema neoliberal que rige los destinos y el accionar de nuestro país a nuestro entender es el causante o responsable de los problemas sociales, ambientales y de desarrollo sustentable. Por tanto la solución de esto requiere un debate nacional de todos los actores de la sociedad para definir el pais que queremos.Por lo anteriormente planteado, los participantes acordamos1. Respaldo unánime a las demandas planteadas por los estudiantes secundarios.2. Apoyar la lucha netamente pacifica de este movimiento estudiantil como un aporte vital a la democracia de nuestro pais. 3. Rechazar enérgicamente la violencia de la fuerza pública con que se ha enfrentado la participación de estudiantes, profesores y medios de comunicación en las calles de las distintas ciudades del pais.4. Rechazar el uso de gases lacrimógenos u otros por la fuerza pública ya que ello conlleva serios riesgos para la salud de las personas y se contraviene a las medidas de descontaminación ambiental de ciudades saturadas como Santiago.5. Rechazar la obsesión actual del sistema educativo con puntajes, y apoyar un enfoque en la formación integral, cívico y enmarcado en la urgente necesidad de construir una sociedad sustentable desde ya.FIRMAMOSAdriana Hoffmann, Presidenta, Defensores del Bosque ChilenoMarìa Luisa Robleto, Centro Cantalao PrecordilleraMarcelino Collìo, Presidente, Cecoema, Integrante Concejo de Desarrollo SustentableAntonio Carvajal, Presidente de la Uniòn Comunal de Juntas de Vecinos, Cerro NaviaManuel Gutierrez Carreño, Junta Vecinal No. 66, San BernardoVìctor Escobar, Junta Vecinal No. 40, San BernardoLake Sagaris, Presidenta, Ciudad Viva, La ChimbaFlorencia Reyes, Educadora Ambiental, Depto. Desarrollo Local Sustentable, I. Municipalidad de San BernardoNestor Grandon, Corporacion El Canelo de Nos, San BernardoMagaly Cantillana, Junta de Vecinos Unidad Vecinal 28, Cooperativa Lo Blanco, San BernardoJorge Reyes, Presidente, Junta de Vecinos No. 8, Tejas de Chena Norte, San BernardoSusana Silva, Premio Nacional de Medio Ambiente 2000Ana Romero Romero, Presidenta, Unidad Vecinal No. 12, Villa La Estrella de Chile, San BernardoAriel Carvajal, Vice-Presidente, Concejo Economico Social, Cerro NaviaElias Placencia Hernandez, Presidente, Junta de Vecinos Villa Costanera, San Bernardo.Patricia Pacheco Rubio, Tesorera, Junta de Vecinos Villa Costanera, San Bernardo.Irene Saavedra Lagos, Presidenta Unidad Vecinal 23, Villa La Portada No. 2, San BernardoNancy Perez Garcia, Concejo Ecologico, Comuna de Cerrillos.Ricardo Salazar Navarro, El Totoral, Batuco.

Los estudiantes y la Presidenta



escrito por Roberto Pizarro
Wednesday, 14 de June de 2006
Las movilizaciones estudiantiles han terminado. Al igual que en Paris y en Atenas han tenido que ser los más jóvenes los que dirijan las luchas por reivindicaciones latentes, pero acalladas. Las desigualdades más manifiestas en Chile se encuentran en la educación y ésta se encarga de reproducirlas al conjunto de la sociedad impidiendo el progreso e integración de los más pobres.Los estudiantes triunfaron, lograron algunos beneficios materiales inmediatos para los más pobres y situaron en el centro de la discusión política la transformación de la Ley Orgánica Constitucional de la Enseñanza (LOCE). Uno de los enclaves para reproducir las desigualdades se ha venido abajo gracias a la lucha de los propios afectados.Pero, lo más importante de todo es que los estudiantes se convirtieron en un sujeto activo de nuestra historia. Es difícil imaginar que Karina, María Jesús y el resto de los voceros de la movilización permanezcan al margen de lo que viene en nuestro país. Es difícil imaginarlos fuera de las discusiones sobre el injusto sistema previsional y de tantas otras inequidades que caracterizan a la sociedad chilena. Tenemos un nuevo actor político que seguramente estará presente en las luchas contra la exclusión y el avasallamiento que han impuesto los grupos económicos y sus medios de comunicación.Pero esto no habría sido posible sin la campaña electoral que reivindicó la participación ciudadana por sobre la hegemonía de los partidos políticos. Ello fue lo que quisieron los chilenos que votaron por Michelle Bachelet y la instalaron en el sillón de O´Higgins el 11 de marzo. Este es el otro nuevo actor político en nuestro país. En efecto, desde el comienzo de la campaña presidencial, Michelle Bachelet sorprendió a la clase política introduciendo la necesidad de incorporar la participación y el diálogo ciudadano a la solución de los problemas que afectan a nuestro país.La derecha ha ridiculizado esta forma de hacer política. Consideran que el diálogo ocupa mucho tiempo y les asusta la movilización ciudadana. Es comprensible ya que están acostumbrados al autoritarismo. La Concertación se encuentra perpleja ante esta forma de acción presidencial. Los dieciséis años de acomodamiento a posiciones de poder instalan en la conciencia y en el quehacer un dañino conservadurismo.Muchas denuncias y críticas al gobierno anterior han demostrado que la premura por ofrecer soluciones rápidas a la ciudadanía no siempre conllevan eficiencia. Paralelamente, la historia ha demostrado que sin participación y consensos reales los avances no son efectivos sino ficticios. El reconocimiento a las demandas estudiantiles, las soluciones propuestas por el gobierno en diálogo con los estudiantes y la finalización del conflicto constituyen la mejor prueba de ello.Por lo tanto, aunque los Consejos creados para la reforma previsional y la reforma educacional ocupen más tiempo de lo que muchos quisieran es preferible que las soluciones sean bien pensadas, con la participación de todos los actores y, finalmente, cumplidas a conciencia y cabalmente.Nuestro país sólo logrará solucionar sus problemas con la participación decidida de la ciudadanía y, por cierto, con la vitalidad e inteligencia que han mostrado los jóvenes en las últimas semanas. Pero, también la solución de los problemas será posible gracias a la perseverancia de la Presidenta en favorecer la participación ciudadana y en promover un diálogo amplio y pluralista.Roberto Pizarro. Economista. Ex ministro de Planificación.

LA REVOLUCIÓN DE LOS PINGUINOS.



escrito por Marcelino Collio Calcomin.
Tuesday, 13 de June de 2006
EJEMPLOS DE VALENTIA, VISIÓN Y FORTALEZAS, MEDIDIOCRIDAD Y PEQUEÑESES DE LA REVOLUCIÓN DE LOS PINGUINOS.
Hoy, en Chile son pocos los que aún podrán negar la importancia y grandeza de los planteamientos de los pequeños grandes Hombres y Mujeres, que se han levantado para decirle a la clase política y al País que el sistema Educacional era injusto, discriminador y que por Ley establece diferencias en la calidad de enseñanza que se entrega a cada niño, al final del camino de la enseñanza formal, habrá, alumnos que recibieron una buena educación y otros que recibieron una mala educación, esto sancionado por la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE).Esta famosa LOCE en nuestro días, forma parte de la leyes de amarre del régimen dictatorial (auque algunos les moleste recordar estas cosas), fue promulgada el 10 de marzo de 1990, un día antes de entregar el gobierno, y que a regido durante todos los gobierno de la concertación, sin grandes traumas.Frente a esta vergonzosa situación se revelaron los Pingüinos, denunciando lo injusto del sistema educacional, los grandes negociados que se hacen con la educación, las grandes víctimas que son los miles de estudiantes que se les promete una educación equitativa, pero que no es real, denunciar a los responsables de la autoría del sistema imperante, pero también denunciar a los que han guardado un silencio cómplice por tanto años. Sin duda, hay que ser muy valiente para haber hecho esto.Los planteamientos de los Jóvenes no son coyunturales, no son solo petitorios particulares para las presentes generaciones de estudiantes, sus planteamientos tienen una visión de País, están reclamando una definición estratégica de la educación, están reclamando un debate nacional sobre la educación que queremos para Chile, es una interpelación directa a la clase política sobre el real compromiso de entregar una educación de calidad a todos los niños del País.¿Cómo ha reaccionado la clase política?, los más cara dura, han rasgado vestiduras y han acusado a los gobiernos de la concertación de ser incapaces de dirigir y gestionar una buena educación, pero no han dicho que son ellos los responsables de la dictación le la famosa LOCE, la derecha jamás reconoce sus responsabilidades (hay otros que no son o no aparecen de derecha, pero han aprendido estas practicas). El Parlamento, tampoco a sido una gran aporte en las soluciones al conflicto planteado, salvo honrosas excepciones como el Senador Alejandro Navarro, el Senador Mariano Ruiz Esquidez o la Diputada Carolina Thoa, pero como Institución no a tenido una voz pronunciándose y orientando alguna solución. El gobierno, en principio desconoció la envergadura del tema, minimizo a los actores que conducían la movilización de estudiantes, los trato como niños y no como dirigentes de un movimiento que fue creciendo, para tener hoy, una representación nacional, sin duda un error grave.Otro grave error es la forma en que se ha conducido el actual Ministro de Educación, de sus actuaciones uno podría deducir dos cosas, una no tiene manejo político, no sabe del tema, o dos, pretende seguir ninguneando a los actores sociales de los estudiantes y sus dirigentes, lo que se traducirá en un nuevo gran error. Pero lo más grave, por lo que se ve desde afuera, es que el gobierno se esta jugando por dividir el movimiento estudiantil, por no reconocerlos como interlocutores válidos, por quebrar su organización.¿Es esta la democracia que queremos? ¿Es esta la participación ciudadana por la luchamos?, ha estas dos preguntas la respuesta es No. Entonces les diremos a nuestros dirigentes que están actuando mal o también guardaremos un silencio cómplice.La Presidenta, nuestra Presidenta, a convocado a una comisión de experto para que hagan una propuesta de un nuevo sistema de educación, ¿Es que el tema es solo una cuestión de expertos?, ¿Acaso el tema no es también político, social y económico?, ¿Es que esto no tiene que ver con el País que queremos?, ¿Qué pasa con la Comisión que esta trabajando la propuesta de Educación para el Desarrollo Sustentable?, la que no a sido convocada a formar parte de esta “Comisión de expertos”, este tema se deja de lado, o después haremos otra reforma.Al final de esta reflexión, esta claro quienes han dado los ejemplos de valentía, visión y fortalezas, sea cual sea el final que tenga este conflicto esto será así. Repártanse otros la mediocridad y pequeñez en la revolución de los Pingüinos.

Marcelino Collio Calcomin.Presidente Cecoema.Integrante del Consejo de Desarrollo Sustentable.

LucHA SeCuNdArIa

Estas ultimas semanas el poder de los secundarios se a hecho escuchar en todo Chile, las propestas por una educación mejor
a demostrado el compromiso político de las genereciones de secundarios que actualmente existe, aunque tambien cabe señalar
que algunos responden a ciertas iniciativas "partidistas", (no hace falta dar nombres debido a que todos sabemos quienes son.)
En un foro realizado en mi comuna en la cual expusimos diferentes actores sociales referentes al "poder secundario" la intervencion
en nombre de la Juventud Socialista y sus secundarios X socialistas fue la siguiente.


Objetos y sujetos de la política.

Los secundarios en terminos sociologico se nos puede observar de dos maneras,
A) objetos de la política
B)sujetos de la política.

A)Objetos de la política ya que se nos puede ver como un grupo determinado, con cualidades determinadas,
con necesidades determinadas y con soluciones determinadas (cualitativamente); o como
B)"sujetos de la política" debido que tenemos nuestras cualidades determinadadas pero somos actores de esta sociedad, es un error encerrar meramente a los secundarios en el ambito del estudio (sabiendo que el "primer objetico del estudiante es estudiar", S Allende)
sino debemos luchar y ser parte de una complementaridad de la sociedad que busca la solución a los problemas que cada
día cuartan mas las posibilidades de que el país sigua creciendo.

La organizacion secundaria debe ser un eje central del nuestro poder, los centros de alumnos con sus respectivas federaciones de secundarios
deben estar a la parar con las demandas extablecidas desde la base del poder secundario, además debe ser consecuente con sus
principios por los cuales obstentan el cargo, relizando una mayor participación de todos los actores por los cuales nos dividimos,
no debiendo aceptar que ciertos grupos obstengan el poder para sus propios intereses y el de sus colectividades.

Es por ellos que como Juventud socialista y sus Secundarios X Socialistas extablecimos implicitamente todo nuestro apoyo
a la organización que surgue en estos momentos para la lucha de nustros derechos como secundarios.

73 años e socialismo ....

73 años de socialismo en Chile se cumplen y no pasaron en vano, Grove, Allende, Bachelet han dejado su nombre y el de su partido en la historia de Chile.


El presente sigue siendo vergonzante y es por ellos que nuestra lucha contra el viejo sistema capitalista que resalta las contradicciones humanas , la lucha contra el imperialismo que intenta aficciar nuevamente el aire libertador, aire de democracia tabajadora que surgue desde Cuba, Venezuela, Brasil, Uruguay, Argentina, Bolivia , Perú, y Chile.


Hoy se cumplen 73 años de un partido que se defiende los principios basicos de la nueva sociedad, igualdad, libertad e igualdad.
Un partido que dice defendera los obreros, campesinos, pobladores, estudiantes.
A 73 años de su historia nos preguntamos ¿DopNdE eStA EsE pArTiDo?

En el Liceo Max-Salas de Los Andes, compañeros estan integrando un lista para liderar el C.A.A.
La lista esta conformada por compañeros de la JS y simpatizantes con nuestras políticas , la lista que el Tricel la ha llamado la lista "C", tiene propuestas que intentaran solucionar las problematicas de los secundarios no solo de su comunidad escolar sino traspasar y crear un apoyo mutuo con otras dirigencias liceanas.

La lista que ha adoptado el lema "SeAmOs rEaLiStAs, DeMaNdEmOs Lo ImPoSiBlE"
un emblema de la lucha estudiantil de los años 60's.

Entre sus propuestas sobresale crear la FESES "losandina".

Esperemos que triunfen y sean un gran ejemplo para los demas secundarios socialistas y demuestren porque son hijos de Carlos Lorca.

CARLOS GODOY ECHEGOYEN , militante activo de la Juventud Socialista hasta los 18 años , edad en la que fue incorporado al Partido a cumplir tareas especiales ,tenia 23 años cuando en el verano de 1985 fue detenido junto a 12 camaradas socialistas mientras realizaban una escuela de formación política en Quinteros. Carlos, era uno de esos ·"cuadros políticos " comprometido a concho con las ideas democráticas y con la causa socialista, por ello no dudó ni un segundo en retornar a Chile desde el exilio en Cuba para integrarse a las distintas acciones partidarias de lucha contra la dictadura corrupta y asesina de Pinochet. Fue con la entrega política y alegría que le caracterizaba que compartió sus conocimientos con otros jóvenes socialistas en la Escuela de Quinteros que fue allanada, todos fueron detenidos y torturados, con Carlos se ensañaron hasta provocarle la muerte aquel verano del 85'.
Hoy recojemos la entrega, compromiso y alegria de este jovén ejemplar y n os súmanos al ultimo gesto de Carlos Godoy, que fue la formación, es por eso que convocamos a la realización de la Primera Jornada de Formación Política CAROS GODOY ETCHEGOYEN


SABADO 4 DE MARZO
SEDE DIRECCION NACIONAL DE LA JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE


16:00 Inaguración de la Jornada
a cargo de Comision Organizadora
Saludo de Bienvenida a cargo de Mesa Directiva JS Nacional
Presentación Video de Vida Carlos Godoy ( 5 minutos).

16:15 CHARLA sobre Historia del Partido Socialista de Chile
a cargo del Compañero Jorge Arrate ( ex Presidente)

16:45 FORO : Atención Primaria de la Salud : un desafio pendiente
Jeannette Guerrero - Directora Salud Municipalidad P.Hurtado
Rafael Urriola - Economista Ministerio Salud.

17: 45 Refrigerio

18:00 FORO : Los Trabajadores y la Reforma Previsional
Carlos Fuentealba ( Presidente CUT- Provincia Talagante)
Fernando Quiroga ( Exp. Tema AFP)
Carlos Montes ( Diputado de la Republica)


19:00 FORO : Poder local y Control Ciudadano
Julio Palestro ( Alcalde San Miguel )
Claudio Burgos ( Concejal Macul)
Jorge Gajardo ( Concejal La Florida)

20:00 ACTO DE HOMENAJE A CARLOS GODOY ECHEGOYEN
Muestra Audiovisual.
Intervensiones de Familia, Amigos y Camaradas
Saludos Mesa Directiva PS y JS Chile
Muestra Artistica
Vino de Honor

21:00 CIERRE ACTIVIDAD


Aprovechamos la ocasión de agradecer la acogida a esta iniciativa, por parte de las compañeras y compañeros que han organizado y participado en las distintas actividades realizadas en las Comunas de Lampa, La Florida y Peñaflor , como así mismo agredecer el compromiso de los camaradas que han sido relatores en estas actividades y tambien a aquellos que sehan registrado para serlo en futuras acciones que se realizaran en los proximos días en diversas comunas de Santiago y Regiones.


Ya no te llorare más, simplemente ocupare tu lugar
Viva el pueblo!!

CONVOCANTES :
Berta Echegoyen ( Mamá de Carlos Godoy)
Juan Ortega Vidal ( Coordinador Jornada)
Eduardo Gutiérrez ( Miembro Comisión Política PS)
Reinaldo Flores (Tribunal Supremo PS)
Jaime Fuentealba (CORE Metropolitano, ex Presidente JS)
Sergio Romero (miembro CC JS Chile )
Natalia Bustamante (Presidenta JS La Florida)
Ricardo Zepeda (Dirigente JS ex UTE)
Carlos Salinas (PS San Ramón)
Pato Altamirano (Sociólogo, Anchas Alamedas)
Fernando Quiroga (Administrador Publico)
José Zuñiga (PS Peñaflor)
Alejandro Salinas (Sociólogo Canelo Nos )
Juan Pablo Sanchez (PS La Florida)
Juan Luis Elgueda (PS Coquimbo)
Eduardo Barria ( Ingeniero )



Comentarios y Consultas al 09-06 54 077
De antemano te agradecemos difundir esta información entre tus redes de contactos...

J O V E N S E C U N D A R I O ¡¡A L Z A T U VOZ!!




Proyecto de Trabajo 2006 Dirección Secundaria, Juventud Socialista de Chile



La Dirección Secundaria, enmarca un trabajo dirigido a estudiantes secundarios, desde los 14 años, hasta el término de la enseñanza media. Trabajando en asesorías a los centros de alumnos de todo el país, capacitando a los estudiantes secundarios y siendo una voz ante las demandas estudiantiles.
La dirección de la Dirección Secundaria recae en la Vicepresidencia de educación, seguido de a las respectivas Direcciones regionales y comunales a lo largo de todo el país, y miembros de comités sociales, culturales y educacionales, que trabajan en conjunto, en pos de los principios dela JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE.




Fundamentos del Proyecto:

Los jóvenes, son los que más valoran la democracia, según una encuesta realizada por el Instituto Nacional de la Juventud en el año 2003, pero también creen que es necesario perfeccionarla y son aquellos que más desinformados están frente al funcionamiento de las organizaciones juveniles, partidos políticos, organismos del Estado, etc. Los jóvenes secundarios demandan reiteradamente una sociedad con mayor igualdad de oportunidades, con un mayor espacio para el desarrollo de la cultura, con una mejor educación. Es por esto, que participando dentro de un partido político, tenemos en nuestras manos, ganarnos los espacios para desarrollar nuestros proyectos para mejorar esta situación y así integrar a los estudiantes secundarios a resolver las problemáticas juveniles, desde una dirección abierta a cambios y soluciones.

Objetivos del Proyecto:

Los objetivos del proyecto, son principalmente, incentivar a los jóvenes secundarios al quehacer político, y hacerlos participar activamente en organizaciones tales como centros de alumnos, centros culturales, o partidos políticos; así mismo, otro de los objetivos, es capacitarlos para tener buenos líderes políticos, concientes del acontecer nacional, de la historia de nuestro país, y de los diversos mecanismos que pueden utilizar para llevar a cabo sus proyectos. También, como objetivo, nos hemos planteado, incrementar el número de militantes secundarios con una fuerte generación de redes, y consagrar la dirección secundaria, con unos estatutos de valor, con una personalidad que le permita hacer frente y plantear importantes soluciones a temáticas juveniles, con una red nacional de estudiantes que se identifique con los principios de la JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE

-Se desarrollará un catastro de todos los militantes secundarios existentes en la Juventud Socialista de Chile, en todo el país, revisando el estado de cada Dirección regional, estableciendo un encargado regional y comunal, para así ver las directrices de acción específicas en cada región y comuna de Chile.


-Se realizarán charlas de capacitación política sólo para estudiantes secundarios, en los primeros meses de la jornada escolar, destinado a líderes de centros de alumnos y simpatizantes de la JSCH, con temáticas referidas a liderazgo político, historia de los partidos políticos, y la política chilena de hoy en día.

-Realizar un exhaustivo trabajo en campañas de centros de alumnos en todo el país, trabajando conjuntamente, con los comunales respectivos. Se dará asesoramiento para la publicidad de las campañas, y colaborando con los proyectos que los postulantes presenten a sus respectivos colegios, aportando una mirada izquierdista para el desarrollo de cada establecimiento educacional.

-Realizar jornadas de foros-debates, en cada región del país. Se discutirán problemáticas locales, con autoridades locales, en un trabajo conjunto con las secretarias de la juventud de cada región del país, para que los jóvenes secundarios tengan una instancia para plantear sus dudas y soluciones.



-Hacer un consejo programático y orgánico nacional, con todos los jóvenes secundarios del país, en la Región Metropolitana, para establecer una sólida constitución de los estatutos que regirán a la dirección secundaria, y para analizar el trabajo que se ha realizado en cada una de las regiones del país.

-Realizar un energético trabajo social en las poblaciones más desfavorecidas del país, con charlas para estudiantes secundarios de drogadicción y sexualidad, en un trabajo conjunto con las direcciones comunales, en las sedes sociales de las comunas respectivas.

BaChElEt PrEsIdEnTa¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

LENTO PERO VIENE
Lento viene el futuro
lento
pero viene
ahora está más allá
de las nubes ramplonas
y de unas cimas ágiles
que aún no se distinguen
y mas allá del trueno
y de la araña
demorándose viene
como una flor porfiada
que vigilara al sola lo mejor es
sola vida cotidiana
prepara bienvenidas
cierra caldos de usura
abre memorias vírgenes
pero élno tiene prisa
lento viene
por fin como su respuesta
su pan para la hambruna
sus magullados ángeles
sus fieles golondrinas
lento
pero no lánguido
ni ufanoni agua
fiestas
sencillamente
vienecon su afilada hoja
y su balanza
preguntando ante todo
por los sueños
y luego por las patrias
los recuerdos yacentes
y los recién nacidos
lento viene el futuro
con sus lunes y sus marzos
con sus puños y ojeras y propuestas
lento y no obstante raudo
como estrella pobre
sin nombre todavía
convaleciente y lento
remordido
soberbio
modestísimo
ese experto futuro que nos inventamos
nosotros
y el azarcada vez más nosotros
y menos el azar.
(Benedetti)


la victoria me refiero a la nuestra
se quedó en el futuro
llegaremos a ella todos juntos
pero ahora frente al mar revolucionario
pienso en la solidaria terrible dulzura
de este pueblo que sabe arrimar sus amparos
sin pedir cuentas cuando muere eligiendo


fueron abriles fueron octubres de violencia
la derrota una opción y qué importaba
marchas de fantasía en calles reales
el solidario abrazo misterioso
pleamar de muchachos
obreros como bosque
pueblos de los rincones y explanadas

cómo no aprender de ese alegre rigor
oh generosidad escandalosa
de tantos escolares sembradores
de tantos campesinos posgraduados
de tanta libertad mundial y vecindaria

(Benedetti)

Desde el hondo crisol de la patria
se levanta el clamor popular,
ya se anuncia la nueva alborada,
todo Chile comienza a cantar.
Recordando al soldado valiente
cuyo ejemplo lo hiciera inmortal,
enfrentemos primero a la muerte,
traicionar a la patria jamás.
Venceremos, venceremos,
mil cadenas habrá que romper,
venceremos, venceremos,
la miseria (al fascismo) sabremos vencer.
Campesinos, soldados, mineros, l
a mujer de la patria también,
estudiantes, empleados y obreros,
cumpliremos con nuestro deber.
Sembraremos las tierras de gloria,
socialista será el porvenir,
todos juntos haremos la historia,
a cumplir, a cumplir, a cumplir.




Bueno sabemos que el proceso que estuvo en manos de ALLENDE no es el mismo que el de M.BACHELET.
Pero aun así sentimos orgullo por nuestros dos militantes socialistas que han llegado a la MONEDA, ellos al igual que nosotros son MiLItAnTeS pUrOs Y sInCeRoS, ellos son los dos socialistas que han logrado estar representando al pueblo.
Hoy Latinoamerica se encuentra tomando un rumbo especial, hoy con la llegada de Chavéz, Morales, Lula, La elección del frente amplio de uruguay,... etc..., hoy Latinoamerica esta retomando otra vez su rumbo, el rumbo de la justicia social, un rumbo que M.Bachelet debera enfrentar en su eventual gobierno.
Bajo un eventual gobierno de Bachelet debera eligir unos de los dos caminos, el de ser un faldero del imperialismo o unirse a una nueva Latinoamerica, una que lucha por su pueblo, es por ellos que los SoCiAlIsTaS, jugaremos un rol clave para esta desición, es por ello tambien que las proximas eleciones internas del PSCH serán muy importantes.

Sin duda que las elecciones del Domingo, será un día clave para nuestra Democracia imperfecta, no solamente por el hecho que un segundo militante socialista llegé al poder, si no tambien por que será la PRIMERA MUJER PRESIDENTA de la historia de Chile, además que la concertación crecenta un mayor numero de diputados y senadores, y dentro del progresismo concertacionista somos mayoría.
Si bien comprendemos que todavia no tenemos 3/5 del parlamento, poseemos la mayoría simple, junto a un pueblo organizado que sabe luchar por sus derechos, lograremos derrotar a la derecha reaccionaría.

La Dirección Nacional de la Juventud Socialista, junto al Comando Amplio de Solidaridad con Cuba, compuesto por partidos políticos, federaciones estudiantiles, colegios profesionales y distintas organizaciones sociales, culturales y políticas, hacen un llamado a todos los jóvenes militantes y los convoca a un acto político cultural en conmemoración del 47º Aniversario de la Revolución Cubana. El orador principal será el embajador de la República de Cuba, compañero Alfonso Fraga, otro orador será el compañero Juan-Pablo Pallamar, Presidente Nacional de la Juventud Socialista y se contará entre los números artísticos con el grupo Ventisca, de Richard Beltráno.
El evento se realizará el martes 03 de enero, a las 18:30 horas, y tendrá lugar en el Palacio Ariztía, ubicado en Alameda 1642.



El proletariado es poco experto en el arte de gobernar y dirigir; la burguesía opondrá al Estado socialista una formidable resistencia, abierta y disimulada, violenta o pasiva. Sólo un proletariado políticamente educado, que no se abandone a la desesperación y a la desconfianza por los posibles e inevitables reveses, que permanezca fiel y leal a su Estado no obstante los errores que individuos particulares puedan cometer, a pesar de los pasos atrás que las condiciones reales que la producción pueda imponer, sólo semejante proletariado podrá ejercer la dictadura, liquidar la herencia maléfica del capitalismo y de la guerra y realizar la PATRIA SOCIALISTA

AtEo Y aNtIfAcIstA cOn oRgUlLO

Ya sabemos que en primera vuelta la Derecha ultilizo como metodo de campaña "EL MIEDO",
pero lo que no sabiamos que ahora iban a utilizar una vieja construmbe imperialista. "LAS CRUZADAS".
La Derecha tiene como meta imponer el el sub-conciente de las personas una lucha epica contra la maldad, contra los mismos hijos del diablo.
Nosotros los progresistas, en mayoria somos ateos, o más bien algunos son cristianos pero no siguen la estudipa ley de la iglesia catolica. ¿Comó seguir la ley de una iglesia ASESINA, LADRONA y ESTAFADORA?
Yo soy un ATEO Y ANTIFACISTA con orgullo, yo no soy un HUMANISTA-CRISTIANO, como tanto se a llenado la boca la derecha, y por eso soy peor persona o mi voto no vale¿?, en el país no solo existen los humanistas-cristianos, sino existen una gran cantidad de religiones y culturas; existen tambien los HOMOSEXUALES, los TRANSEXUALES ,los PUNKIS, METALLEROS, BUDISTAS,etc..Nuestro Chile debe ser una gran diversidad cultural, ese es el Chile que queremos no es el de los humanistas-cristianos solamente.

"Por esta revolucián habrá que darlo todo , habrà que darlo todo , pero nunca sera sufisiente" (Fayad Jamis)

Nuestra juventud es vital, rebelde, inconformista,
incandescente, marxista, revolucionaria, autocritica,
ella se forjó en los trabajos voluntarios, en las frías noches de acción y propaganda .
No hubo brigada más hermosa que la "Brigada Elmo Catalán", en ellas nacieron los más candentes amores de juventud, el que besó a una muchacha de la BEC besó el cielo.


Nuestra juventud compañer@s, es una donde se soñaron grandes proesas, de LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD, donde se soñó "POR UNA JUVENTUD LIBRE EN UNA TIERRA LIBRE".
Nuestra juventud compañer@s, es la casa de CARLOS LORCA, de aquel infatigable camarada que hasta su muerte lucho por la revolución, la casa de RICARDO LAGOS SALINAS, de MICHELLE BACHELET, es la casa de los sueños de izquierda , es la casa de los jovenes de izquierda, jovenes, compañer@s,.
Sobre nosotros compañer@s, han pasado importantes hechos historicos,
nosotros fuimos parte del gran triunfo del pueblo,
nosotros fuimos parte de aquel 4 de septimbre de 1970,
donde el pobre, el proletariado sufrio su libertad,
la libertad que por tantos años fue aplasta por la maldita burgesía ,
sobre nosotros la "revolución socialista con vinos y empanadas" recayó.
Sobrenosotros compañer@s recayó la obligacion de la recontruccion del partido, en época de dictadura, sobrenosotros estuvo la lucha ferviente contra la dictadura,
como no olvidar a los valientes secundarios del PRO-FESES,
secundarios como yo, que ocupados por su futuro y el futuro de la patria dieron la vida luchando,
reinvicando por que eran SOCIALISTAS, socialistas como ALLENDE Y LORCA.
Sobrenosotros compañer@s ha estado la tarea de mantener a la Derecha, política y economíca,
en oposición desde el 5 de octubre de 1988 hasta nuestros días,
y no me cabe la duda que seguira asi.

Compañer@s quien puede decir que no somos una juventud revolucionaria?¿, quien puede decir que no somos una juventud marxista¿?,
compañer@s nuestra historia es magnifica, sigamos nuestra revolución
nuestra fuerza radica en nuestros principios e historia,
La gloriosa Juventud Socialista de Chile seguira luchando junto al pueblo,
junto a los obreros, estudiantes, junto a todos ellos que han sido explotados
por las sucias garras del capitalismo, seguiremos ante frías noches de hambre,
ante la mentira que se quiera imponer, ante el fazismo disfrasado,
compañer@s seguiremos luchando con los sueños que
ALLENDE y LORCA encarnaron,
seguiremos encarnando la lucha democratica de ALMEYDA, pero tambien el espiritu revolucionarío de ERNESTO "CHE" GUEVARRA .



:- Atención los hijos de Carlos Lorca!
...Juventuuuud!
- JOTA!!
- Socialistas hasta la muerte como Allende Mierda!
- ESE!!....
JUVENTUDSOCIALISTADECHILE ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

PoR NuEsTrA FuERzA rAdIcA En nUeStRoS pRiNcIpIoS

Himno Oficial
de la
Juventud Socialista de Chile.

I
Privilegio encontrarnos hermanos
Construyendo un mañana mejor
Vida y sangre del proletariado
Desterrando por siempre el dolor

II
Compañeros del frío y del hambre
Nuestra lucha la historia sabrá
Camaradas todos alzaremos
Las banderas de la libertad.

Estribillo
Juventud Socialista de Chile
Toma el arma de la verdad
Y dispara contra quien pretenda
Pisotear al pueblo su dignidad.

III
Nuestros puños en alto al combate
Golpearán con fervor al luchar
Con las manos morenas y limpias
Por los pobres, los obreros, por el pan.

IV
Socialista Patria Americana
Derrotemos a la explotación
Con banderas rojas de lucha
Triunfará nuestra revolución

SeGuNdO x MaYo x fRaNcEs¿?

Los disturbios en las zonas suburbanas de París continuaron anoche con la acción de comandos nocturnos. Pasaron del choque frontal a la acción de comandos nocturnos. Más de 600 autos quemados en 24 horas y comercios destruidos. Fracasó la mediación y ahora quieren la cabeza del ministro del Interior. París, 5 de noviembre de 2005 La guerra suburbana volvió a tener el color del fuego. Más de 600 autos quemados en 24 horas, decenas de comercios devastados, 25 autobuses incendiados ; la mediación emprendida por el primer ministro francés, Dominique de Villepin, no dio muchos resultados. Los líderes barriales que intentaron anoche frenar la revuelta sólo consiguieron evitar los enfrentamientos directos con las fuerzas del orden pero no las acciones comando que, en la madrugada, salen a quemar todo cuanto encuentran por el camino. Los jóvenes del suburbio parisino de Saint-Denis se han propuesto continuar con la rebelión hasta obtener la renuncia del ministro francés de Interior, Nicolás Sarkozy, cuyas declaraciones exasperaron a un sector considerable de la juventud de las ciudades dormitorio. "Hasta que no se vaya no levantamos las banderas", dice Ahmed. El joven tiene 24 años y es uno de los tantos que espera las sombras de la noche para unirse a otros grupos. Los muchachos se fueron sumando con los días a la revuelta que estalló en Clichy-sous-Bois luego de la muerte de dos adolescentes y de las frases desafortunadas del ministro de Interior. "Ese (el ministro) no va a pasar. En vez de candidato a las elecciones presidenciales lo vamos a convertir en candidato a beber la soda cáustica con que prometió limpiar los barrios suburbanos." El tono es agrio, sin concesiones. Acostumbrados a los roces con la policía, los jóvenes de Saint-Denis sienten que su violencia ha encontrado un sentido y un objetivo : denunciar la asfixiante presión de la policía, la marginación social y el desprecio oficial. "Si quería que nos calmáramos no tenía que habernos tratado de escoria. El nos rebajó. Nos faltó el respeto. No hay razón para que nosotros respetemos el Estado que nos desprecia", dice Ahmed refiriéndose a los términos empleados por el Ministro de Interior cuando se refirió a los jóvenes de los suburbios. Los habitantes de las localidades afectadas se encuentran "entre dos odios", como dice un comerciante de Bobigny. "Nosotros pagamos por todo. Comprendemos a los muchachos pero no entendemos por qué destruyen lo que forma su vida cotidiana. Pero tampoco le perdonamos al ministro de Interior sus provocaciones." El ministro retiró de las zonas calientes la llamada "policía de proximidad". Estas fuerzas se habían integrado en los barrios de forma pasiva estableciendo contacto con la población. Nicolás Sarkozy sacó a esa policía y plantó en los barrios una ostensible división encargada de reprimir. Supresión de créditos, congelamiento de las subvenciones destinadas a asociaciones sociales barriales, transformación de la policía en fuerza de ocupación, las consecuencias de esa política y de un cuarto de siglo de abandono de las zonas periféricas se convirtieron desde hace nueve días en espesas cortinas de humo y violencia. Los jóvenes en pie de guerra en ancias de revoluciòn, representan a los casi nueve millones que residen en las coronas suburbanas de Francia. Falta de trabajo, escasa educación familiar, discriminación, esas generaciones pagaron el tributo de la "fractura" nacional que dividió a franceses "de pura cepa" y a ciudadanos nacidos en Francia pero hijos de los inmigrados. Un responsable sindical de la policía denunció "una nueva forma de terrorismo urbano" fomentada por "una minoría de jefes con intereses financieros o ideológicos". Según Bruno Beschiza, "islamistas radicales manipularon a los jóvenes". Sin embargo, fuentes oficiales descartaron que los islamistas estén detrás de las acciones. El Partido Socialista y algunos líderes ecologistas pidieron ayer la renuncia del ministro de Interior. Por ahora, el jefe de Gobierno prosiguió con la estrategia del diálogo. Ayer, Dominique de Villepin convocó a 16 jóvenes oriundos de los barrios con el propósito de preparar en las próximas semanas un plan de acción destinado a los barriosperiféricos más empobrecidos. Pero la gran cintura de París arde con el fuego de la impaciencia y la frustración.

Cuando van a comprender, que la derecha no sabe gobernar, cuando van a comprender que los jovenes somos un sustento importante en esta sociedad, quisaz esta ves si alla ARENA BAJO LOS ADOQUINES; yá esta escrito:

"LaS bAriCaDaS cieRrAn LaS cAlLeS, pErO aBrEnLaS vÍaS".